本书严肃地把尼采当作一位政治思想家来对待，并将他的政治理念与现代政治思想的主流传统联系起来。将尼采的“主权性的、超伦理的自主性个体”与卢梭的“公意”概念进行了比较，并进一步认为，尼采的狄奥尼索斯式自我概念与权力意志的世界概念，直接回应了卢梭的浪漫主义与历史悲观主义所带来的挑战。

本书严肃地把尼采当作一位政治思想家来对待，并将他的政治理念与现代政治思想的主流传统联系起来。将尼采的“主权性的、超伦理的自主性个体”与卢梭的“公意”概念进行了比较，并进一步认为，尼采的狄奥尼索斯式自我概念与权力意志的世界概念，直接回应了卢梭的浪漫主义与历史悲观主义所带来的挑战。

在这本第一次将认知科学全面应用与政治学的经典著作中，雷可夫分析了自由主义者和保守主义者无意识和修辞学上的观点，探索了“左派”和“右派”完全不同但又相当显著的关于道德的组成概念。本书2002年的新版增加了雷可夫的序言和后记，内容包括他对自2000年总统选举之后美国主要意识形态的冲突的观察。

★编辑推荐 巴迪欧反哲学系列讲座首讲 追问尼采文本的地位 思考20世纪是否尼采的世纪 探索艺术的生发问题 ★内容简介 《尼采：反哲学》原系阿兰·巴迪欧1992—1993年研讨班的讲义。1992—1996年，巴迪欧依次研读尼采、维特根斯坦、拉康、圣保罗等四位“反哲学家”，围绕“反哲学”主题做了系列讲座，本书为首讲。 在书中，巴迪欧界定了何谓“反哲学”，并详细解读了“反哲学王子”尼采的批判思想。巴迪欧抛开后世对尼采的追捧和指责，怀着深切的同理心去审视尼采的文本（尤其是1887—1888年的晚期作品），呈现尼采关于世界、艺术和自身的真正意图。 ★专家推荐 巴迪欧将会声明，反哲学家独自抵抗着各种诱惑，当下每个找寻哲学之可能性的人都是尼采等反哲学家的继承人。 ——Bruno Bosteels，哥伦比亚大学教授 巴迪欧认为，尼采的文本不做论证，只做宣言；尼采的哲...(展开全部)

时至今日，尼采思想仍然是西方哲学史、文学史、思想史上无法绕过的一个难解之谜。其核心观点也仍然具有巨大的理论价值：价值重估的社会观点，永恒轮回的宇宙规律，作为人类理想的超人学说，作为历史解读的权利意志。 《尼采思想传记》从尼采酷爱的音乐着手，依据他生平的重大事件与著述顺序，清晰地展示其思想的发展脉络与主旨，最后以提示其思想对后世之影响收束。吕迪格尔•萨弗兰斯基没有在书中掺入自己的“微言大义”，也不怎么做出“补正纠偏”，而是以尼采的思想发展为红线，辅以对其思想形成有特殊作用的生平材料，为读者提供了一部翔实和生动的尼采思想史。

《尼采思想传记》主要内容：尼采是思维的一个实验室，他没有停止阐释自己。他是建立阐释的一个发电站。他把可思考者和可生活者的戏剧搬上了舞台。由此他探究了人力所及之事。跟随尼采，我们该离开理性那建造稳固的帝国，驶向未知世界的浩淼大海？康德曾这么发问，但赞成留在此地。可尼采驶了出去。带着尼采的思维人们到不了任何地方，没有成果，没有结局。在他那里，只有对于思维那无法结束的冒险的意志。可有时一个感觉会悄然袭上一个人的心头：也许它还是应该唱些什么——这颗灵魂。萨弗兰斯基，当今德国的著名作家、哲学家，他也是中国读者亲熟的《海德格尔传——来自德国的大师》一书的作者，《尼采思想传记》是他的又一部惊心动魄之作。

弗里德里希•尼采对文化、哲学和艺术世界的影响是无可争辩的，但他对政治领域的贡献却引起了激烈的争论。本书将尼采的伟大政治思想置于他所处的19世纪末的德国和欧洲语境，展示了尼采是如何将俾斯麦的政治概念变成他自己的，从而使他能够提出一个统一的欧洲政治秩序的构想，即对英国和俄罗斯的制衡。这个秩序是由优秀的欧洲文化精英领导的，他们的目的是要鼓励古希腊高级文化的重生。这本书不仅为研究尼采的政治哲学思想提供了一个崭新的视角，而且更为准确地描述了尼采的政治思想到今天仍然如此重要的原因。

弗里德里希•尼采对文化、哲学和艺术世界的影响是无可争辩的，但他对政治领域的贡献却引起了激烈的争论。本书将尼采的伟大政治思想置于他所处的19世纪末的德国和欧洲语境，展示了尼采是如何将俾斯麦的政治概念变成他自己的，从而使他能够提出一个统一的欧洲政治秩序的构想，即对英国和俄罗斯的制衡。这个秩序是由优秀的欧洲文化精英领导的，他们的目的是要鼓励古希腊高级文化的重生。这本书不仅为研究尼采的政治哲学思想提供了一个崭新的视角，而且更为准确地描述了尼采的政治思想到今天仍然如此重要的原因。

马丁·海德格尔（1889—1976），德国哲学家，二十世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。本书是海德格尔的重要著作。在上卷中，作者按哲学门类探讨了尼采的主要思想；在下卷中，作者探讨了尼采的形而上学与欧洲的虚无主义。按照海德格尔自己的说法，他的尼采解释有两个目标，一为切近的目标，即认识尼采哲学的基本结构，二为最远目标，即对作为形而上学之完成的尼采形而上学的争辩，而在存在历史的意义上，这也是对另一个开端的准备。

1889年，尼采突然神智失常。此前，他的哲学几乎完全被世人忽视；此后，他逐渐成为各类人争相膜拜的偶像。然而，对尼采思想的解读，众说纷纭，莫衷一是。尼采当年曾有预见：“最重要的是，不要将我和不属于我的思想混为一体！”本书通过对尼采生平与著作的探究，揭示了尼采思想中固有的模糊与歧义，并对百年来人们对尼采作品的诸多误读进行了梳理。 坦纳的这本书作为通往尼采哲学的桥梁非常实用……简洁，不枯燥，不学究……这种简洁而又具有高度批评性的读物，将激起读者对酒神进行真正的哲学观照；在今天，人们对酒神自说自话，却忘了酒神首先应该是一个哲学家，而不是偶像或神。 ——《哲学教学》